V-Star ครั้งที่ 7 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 61

ธรรมะเพื่อประช มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๔ (ตอน พระพุทธเนรมิต) ๒๕๑ บางพวกก็พูดว่า ไม่ใช่พระจันทร์ แต่เป็นพระอาทิตย์ขึ้นต่างหาก เมื่อพุทธเนรมิตเสด็จเข้ามาใกล้ แสงสว่างก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น ต่างพากันพูดว่า ไม

บทความนี้กล่าวถึงการปรากฏตัวของพระพุทธเนรมิต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจและความรับรู้ของบรรดาเทวดาที่อยู่ในสถานที่นั้น ว่าพวกเขาตกใจเมื่อเห็นพระพุทธเจ้าอีกพระองค์หนึ่ง สะท้อนให้เห็นถึงความสงสัยและควา

ธรรมะเพื่อประช มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๔ (ตอน พระพุทธเนรมิต) ๒๕๓ มีการสาธยายเผยแผ่พระไตรปิฎกกันแบบปากต่อปาก มีอยู่ วัดหนึ่งชื่อวัดโกฏิบรรพต ในวัดนั้นมีพระภิกษุหลายรูปที่ตั้งใจ บำเพ็ญสมณธรรม มีเทพธิดาอง

ในวัดโกฏิบรรพตมีพระภิกษุหนุ่มที่ได้ท่องเนื้อหาของมหาสมัยสูตรในถ้ำกากะทิง ขณะฟังมีเทพธิดาองค์หนึ่งได้เข้ามาฟังด้วยและสาธุการในเสียงอันงดงาม เธอได้เล่าว่าครั้งหนึ่งเคยได้ยินพระสูตรนี้จากพระทศพล และรู้สึ

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๔ (ตอน พระพุทธเนรมิต) ๒๕๔ ดิฉันต้องถอยร่นมาโดยลำดับ ได้แช่อยู่ในน้ำลึกถึงคอ ที่หลัง หมู่บ้านใหญ่ในโรหณนคร ดิฉันได้ยืนฟังอยู่ในน้ำนั่นแหละ” พระภิกษุถามว่า “ท่านยื

ในเนื้อหานี้พูดถึงการเข้าร่วมฟังธรรมและการแสดงอิทธิฤทธิ์ของเทพธิดาที่ได้สำเร็จโสดาปัตติผล แม้เธอจะลังเลในการตอบคำถามเกี่ยวกับผลแห่งการปฏิบัติธรรมของตนเอง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการรับรู้ของพระสงฆ์ต่

สุขและความสําเร็จในชีวิตของเรา แม้ทีมถึง ทุนถึง ที่ถึง ใจถึง มือถึง แต่ไปไม่ถึงเป้าเพราะบุญไม่ถึง อย่าว่าแต่ ๑ สมอง ๒ มือเลย ให้เพิ่มไปอีก ๒ ศอก ๒ เข่า ๒ เท้า แบบนักมวยก็โดนน็อกลงมาเลยนะ) ผมคิดว่า การ

เรื่องราวเกี่ยวกับการบวชและผลกระทบที่นำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต แม้ว่าจะมีความสามารถครบถ้วน แต่การมีบุญเป็นสิ่งสำคัญ ที่พี่ชายได้บวชและเขาเห็นถึงประสบการณ์ดีๆ ทำให้มุมมองเปลี่ยนไป การบวชเป็นการไม่ทำให้ใ

៤០ ทำไม บวชเป็นพระให้มนุษย์เทวดากราบไหว้ดีกว่านะ มา ศึกษาธรรมะภายใน มีสิ่งที่เราจะต้องศึกษาอีกเยอะแยะ เลย ภพภูมิต่างๆ มีจริงไหม กฎแห่งกรรมมีจริงไหม บุญ บาปมีจริงไหม เหมือนอย่างคุณยายอาจารย์ของเรา ศึกษ

การบวชเป็นพระนั้นมีคุณค่าอย่างไรและมีผลกระทบต่อการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ การศึกษาธรรมะเพื่อค้นหาความจริงเกี่ยวกับภพภูมิ กฎแห่งกรรม บุญและบาปยังเป็นสิ่งที่ผู้คนยังคงสำรวจอยู่ไม่สิ้นสุด สิ่งสำคัญคือการปฏิบ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៩០ ฝนทราย ฝนเปือกตมให้ตกลงมา แต่ฝนเหล่านั้นกลับกลายเป็น ทิพยมาลา เป็นของหอมทิพย์บูชาพระพุทธองค์ ครึ่งคืนผ่านไป ยักษ์ยังไม่สามารถเอาชนะได้จึงแก้ทุส

ในเรื่องนี้ได้เล่าเกี่ยวกับความพยายามของอาฬวกยักษ์ที่จะเอาชนะพระพุทธองค์โดยใช้อาวุธและการทดสอบด้วยคำพูด แม้ว่าฝนทรายอันศักดิ์สิทธิ์จะตกลงมา แต่พระพุทธองค์กลับไม่หวั่นไหว โดยตั้งอยู่ในธรรมะและความเมตตา

& ชัย ชนะ ครั้งที่ ๖ ( ต อ น ที่ ๓ ช น ะ ส จ จ ก น ค ร น ถ) พระพุทธเจ้าผู้เป็นพระธรรมราชา ผู้ส่องแสงสว่างไสว ยังไม่เสด็จอุบัติขึ้น เพียงใด ชนทั้งหลายก็พากันบูชาสมณ พราหมณ์เหล่าอื่นอยู่เป็นอันมาก เพียง

ในช่วงที่พระพุทธเจ้ายังไม่เสด็จอุบัติขึ้น ชนทั้งหลายได้บูชาสมณพราหมณ์อื่นอยู่มากมาย แต่เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธรรม สิ่งที่ทำให้เดียรถีย์ได้รับลาภและความศรัทธาเริ่มเสื่อมลง ซึ่งแสดงถึงอำนาจของก

* x o ชัย ชนะ ครั้งที่ ๔ ( ต อ น ที่ ๑ ช น ะ พ า พ ร ห ม ) ท พระชินสีห์ผู้เป็นจอมมุนีได้ชนะพกาพรหมผู้มีฤทธิ์ สำคัญตนว่าเป็นผู้รุ่งเรือง ด้วยคุณอันบริสุทธิ์ มีอสรพิษคือทิฏฐิ ที่ตนถือผิดรัดรึงไว้ ด้วยเท

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) สว่างไสวไปตลอดโลกธาตุ แสงสว่างของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาวก็สว่างไม่เท่า อายุก็ยืนยาวถึง ๙๐,๐๐๐ ปี พระองค์มี พุทธสรีระสูง ๘๐ ศอก พระปิยทัสสีพุทธเจ้าทรงแสดงพระป

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ผู้ทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงพระปาฏิโมกข์ 3 ครั้งให้กับพระสาวกจำนวนมาก ในช่วงเวลาที่พระโพธิสัตว์กัสสปะได้มอบทรัพย์บริจาคและตั้งใจสร้างบารมีเพื่อจะได้เป็นพระ

28 รวมพระธรรมเทศนา ๔ นั้นได้มากินไข่และกินแม่ไก่ด้วย แม่ไก่จึงผูกอาฆาต จองเวรต่อไปอีกว่า ให้เราได้กินแมวและลูกของมันบ้าง เมื่อแม่ไก่ตายไป ได้เกิดเป็นแม่เสือเหลือง ส่วนแมวเมื่อตายไปแล้ว ได้เกิดเป็นแม่เ

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด โดยเล่าถึงการผูกอาฆาตระหว่างแม่ไก่และแมว ที่กลายเป็นแม่เสือและแม่เนื้อในชาติต่อมา เมื่อทั้งสองมีการฆ่ากันในชาติต่างๆ สุดท้ายเกี่ยวข้องกับนางยักษิณ

หลุดพ้นจากเวร ๕๒ ตายไปแล้ว ได้เกิดเป็นแม่เนื้อ ครั้นแม่เนื้อออกลูก เสือเหลือง ได้มากินลูกเนื้อถึง ๒ ครั้ง และในครั้งที่ ๓ มันกินทั้งแม่เนื้อ และลูกเนื้อด้วย แม่เนื้อจึงผูกอาฆาตว่า เกิดชาติหน้า ขอให้ได

เรื่องราวเริ่มจากแม่เนื้อที่ผูกอาฆาตกับเสือเหลืองหลังจากที่มันได้กินลูกของเธอถึง ๒ ครั้ง ในชาติต่อมา แม่เนื้อเกิดเป็นนางยักษิณีที่แปลงตัวเป็นมนุษย์และได้กินทารก ในระหว่างที่หญิงที่เป็นแม่ของทารกหนีไปย

โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า โครงการนี้เกิดขึ้นจากดำริของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เริ่มต้น ครั้งแรก เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๒๕ เพื่อส่งเสริมสนับสนุนให้เยาวชนทั่วประเทศ ตั้งแต่ระดับอนุบาลถึงระดับอุดมศึกษา ตลอดจนน

โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าเริ่มขึ้นในปี 2525 โดยได้รับการสนับสนุนจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เพื่อส่งเสริมการศึกษาธรรมะให้กับนักเรียนและครูในทุกระดับ การมีส่วนร่วมโดยเฉพาะเยาวชนเพิ่มมากขึ้นตลอดระยะเวล

ครั้งที่ ๓ (สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๙๖ ต่อมาได้ส่งพระเถระทั้งหลายไป เพื่อประกาศพระศาสนาในปัจจันตประเทศเป็นหลาย ตำบล พระสิคควะมีกัตตุกัมยตาฉันทะเพียรไปเกลี้ยกล่อมโมคคัลลีบุตรมาณพมาบวได

เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งพระเถระประกาศพระศาสนาและการฟื้นคืนราชสมบัติของทีฆาวุกุมาร พระมหาชนกได้ยกตัวอย่างอุทาหรณ์เพื่อสอนเคราะห์ว่าบุรุษผู้บัณฑิตควรมีความหวังในความสำเร็จ โดยไม่ควรเบื่อหน่าย พระชินสีห์ได

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๘๑ โดยลำดับ ประทับอยู่ ณ ราชคฤห์มหานคร ข่าวขจรไปถึงพระเจ้าสุทโธทนะพระพุทธบิดา ณ กรุงกบิลพัสดุ์ พระองค์มีราชประสงค์จะได้ทัศนาการพระราชโอรส อันได้ตรัสรู้เป็นพระส

บทความนี้สำรวจประวัติและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และการดำเนินการที่นำไปสู่การเพาะบ่มพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ โดยมีการพิจารณาความสำคัญของการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในกิจกรรมต่าง ๆ เช่

ประโยค-ปฏิสัมพันธ์ปลาสำหรับเกลา ภาค ๑ หน้า ที่ 55 สัทวิธีการของพระอนุรุษชะ เคยเห็นพระ ตาคม " ก็เฉพาะพระเจ้า ทั่งหลายผู้กำสังคามา ครั้งที่ ๒ ทุก ๆ รูป เป็นผู้ลงมารแล้ว เสร็จ ก็แล้ว หาโสสะมิได้ ดังนี้แ

ประโยค(ตอน) - ดูดซับสนับปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 110 ในสหประโยคนัน มีวิตินฉันนี้:- ในภูมี้พังสร้างด้วยเสา หลายต้น ภูมิจ่ายให้เสาแรกในภูมิฉัน เป็นทุกลูก ภูมุประกอบเครื่อง อุปกรณ์ใด ๆ เข้าด้วยอุบาย

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสร้างภูมิสถาปัตยกรรมซึ่งมีการใช้เสาหลายต้นและการประกอบเครื่องอุปกรณ์อย่างประณีต โดยเน้นความสำคัญของการใช้ปูนขาวและดินเหนียวในการเชื่อมต่อและปรับพื้นผิวให้งดงาม นอกจากนี้ยังกล่า

ประโยค (ตอน) - ดูตัวสมุนปลาสภากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 189 ภาณวิธี พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่าเป็นต้นว่า โส ภิกขุ สมุทภิตโพน เอวองค์ ปน ภิกขุวา สมุทภิตโพ ดังนี้ ในคำว่า สมุทภิตโพ เป็นดังนั้น นั่น นำว่า

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่อธิบายถึงอาบัติและกรรม โดยเฉพาะการที่อาบัติที่ต้องแล้วจะต้องมีการระงับ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกรรมต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและการหลีกเลี่ยง

ประโยค (ตอน) - ทุ่งสมันป่าสักขามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๓๓ ครั้งที่ ๑ เหมือนโรคไข้ช็อม (โรคผอม) มี (เป็น) ในวันที่ ๓ และที่ ๕ เขาเรียกว่า โรค ๑๓ ที่ ๕ ฉันนั้น ข้อว่า ยาวดีที ชน ปฏิจจามิต มีความว่า รู้ยัง

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงโรคไข้ช็อมที่เกิดขึ้นในวันที่ ๓ และ ๕ พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของคำว่า 'ตาวดีที' และ 'อามา ปริจฉตูพุ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการไม่ต้องการอำนาจของตนเอง โดยมีการพูดถึงประโยชน์ให้ภิกษุ

วีฒนธรรมไหว้ครู _ การศึกษาพระวินัยธรรม 2 พระใครปฏิบาได้ในที่ใดก็ได้ทั้งหมด และจากการที่พระใครปฏิบาได้ตามรักษ์ไว้ด้วยภาษาบำเถิบเอง ภิกษุสูงผาสาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝ่ายเถรวาท ซึ่งนับค.ศษภาษาบำเถิบเพื

เนื้อหาสำรวจการศึกษาพระวินัยธรรมในประเทศไทยซึ่งมีความสำคัญในพัฒนาคุณธรรมและการสร้างศาสนทายาท สถาบันสงฆ์ได้มีการจัดระบบการศึกษาเพื่อรักษาและพัฒนาคุณธรรม ตามแนวทางของพระพุทธองค์ โดยแบ่งประเภทของผู้เรียน

ถวลำคอเทวดาทรงคมศึกษา จะไม่การนำเอาพระไตรปิฎกทั้งสมเด็จมศึกษา แตจะเอาเนื้อหาตอนใดตอนหนึ่งในพระไตรปิฎกมาศึกษา นำเอามัคคีขันธ์อรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎกมาศึกษาอย่างไร ก็ด้วย ผลจากการเล็งเห็นการใ

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาในพระไตรปิฎกและการใช้มัคคีขันธ์อรรถกถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งเป็นการส่งเสริมให้เกิดความรู้และการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรมวินัย การศึกษาในทุกเรื่องไม่เพียงแต่ช่วยพัฒนาปัญญาของบุคคลให